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定です。 また、郷村表はもともと各国担当者によってWordで作成されており、これを、「ムラの戸籍簿」研究会事務局で集約して公開用に変換しております。 変換作業上、特殊な文字や史料表記について、やむをえず作成者の作成した文字データが反映されていない部分のありますことをご承知おきいただけましたら幸いです。

。 額田部村。 東安堵村。 飽波郷は後に「安堵郷」に改称されたという(「安堵社神験記(慶長3年)」安堵町史(下)所収)。 西安堵村。 西勢野・東勢野村。 下永村。近世においては式下郡内に入っているが、中世の下永庄は所在を諸文書に平群郡として記されており、郡域の変動があったと思われる。 斑鳩町大字竜田

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「須村」とも。 同文書に椙野郷とも。 当時の地頭は佐々木高信(近江守護佐々木信綱の子)であった。同年六月、高信は勢多橋行事として当郷の坂本日吉社新神人に所役を課したが、これを拒否されたため地頭代と日吉社宮仕法師との間に喧嘩が起き、宮仕が殺傷される事件に発展、高信らは流罪となっている。 このころ熊野信仰が広がって

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志深、高野、平野、吉川 東垂水村・西垂水村。 江戸期には西ノ岡村の枝村に大見村がある。 大明石村。 神出東村・神出南村・神出田井村・神出北村・神出小神村。 船上村。 下皆発村・東皆発村。 東・西江井村。 鴨谷村。 安田村。 植田村。 備後村。 升田村。 神吉村。 志方東町・志方西町。 当史料では、

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多気郡は孝徳天皇朝(大化5年(649)に設置され、飯野郡は天智天皇3年(664)に多気郡から分置。(『皇太神宮儀式帳』)。度会・多気両郡は、はやくから神宮の神郡とされていた。弘仁8年(817)に神郡の雑務が、同12年(821)に田租検納の権限が神宮に付与され、従来の伊勢国司にかわり、伊勢太神宮司がそ

上久世村・中久世村・下久世村。 久世郷から上久世庄、下久世庄、東久世庄、本久世庄に分かれたとされる(『日本歴史地名体系』)。 志水村。 東土川村。 当史料の「上五ヶ郷」は単に「上郷」とされることもある。「下六ヶ郷」についても同様に「下郷」と表記されている(「西岡上郷諸本所雑掌目安案(長禄4.2.-)」『東寺百合文書』を)。

網戸郷。本文書より、文治3年時点で網戸郷が寒川郡内の郷ではなかったことが指摘されている。位置的に都賀郡と推定されるため、都賀郡内に採録しておく。なお、天文24(1555)1.15結城政勝寄進状(「高椅神社文書」、県中1p.244)では「納戸郷」と記される。 東武井郷とも(弘治3〈1557〉.5.23古河公方足利義氏安堵状〈「小山文書」、県中1p

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「承久二年(一二二〇)に著された「三外往生伝」には「沙門覚勝者、住越前国坂南郡阿弥陀院」と記されており、また鎌倉末期のものとされる坪江上郷条々(大乗院文書)には、永仁六年(一二九八)奈良春日(かすが)神社の神体が御笠(みかさ)山から「越前国坂北郡坪江郷金津」に到着したということが記され、鎌倉時代以降「坂南

らも編入して広大な郡域になる。畔蒜郡は中世には畔蒜庄として再編されるが、後に望陀郡に編入される。望陀･周淮郡内には平安末期に望東･望西郡、周東･周西郡が成立した。南西部には天羽郡が置かれたが、平直胤かその父常澄によって中世的な庄園に再編されていたようである。一郡の庄園化、郡庄と想定できるが、庄域など

・大規模荘園内部の郷や、国衙領の郷の多くは近世村にそのまま継承される。一方、国衙領の大規模郷では下位に村が見いだされ、郷―村の関係が一般的に見出される（但し、「宝飯郡下五井村瓜郷」の一例の例外がある）。その場合の郷は近世村落に継承されず、村のほうがそのまま継承される。 ・今川氏、徳川氏まで所領の基本単位としては

め、この頃までに分国されていたとされる。なお、筑後国の初見は『日本書紀』持統天皇４年10月22日条とされる。 「延喜式」には、御原・生葉・竹野・山本・御井・三瀦・上妻・下妻・山門・三宅の計10郡で、国の等級は上国となっている。 国府は御井郡にあったとされ、４期にわたる遺構が確認されている。 12世紀

郷として記載されている「奈沼郷」をあげているが、『兵庫県の地名Ⅰ（日本歴史地名大系　第29巻1、平凡社、1999年）』によると、高山寺本以外の諸本には「奈佐郷」とあり、「奈沼郷」は誤記とされている。 丹生沖浦村・丹生上ヶ村・丹生浦上村。 米地村。 須谷村。 八原村。 藤村。 中野村。 小原村。 大野村。

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登・鳳至・珠洲四郡を割いて設置された。日本海に突出する能登半島全域を占め、南西は越前国、南東は越中国に接する。中世能登郡は鹿島郡と称されるようになる。10世紀後半から11世紀初めにかけて郡郷が解体され、紀伊国名草四院のように国衙によって行政単位の院が編成されたと推定される。 12世紀末葉は平氏一門の

り、神領は石川郡の味智郷・拝師郷を中心に、石川平野一円に分布していた。末社の佐那武社や小白山社を通して、日本海に開かれた湊津や北陸道の要衝の支配に関与していた。さらに、本宮門前の平等寺付近には市場在家の公人集団が形成され、北加賀における生産・流通にかかわる手工業者を神人として掌握したほか、本宮の祭礼